客家年度十二大節慶『鼓王爭霸戰』在今年2009年邁入第13年了，有一半客家人血統的我從來沒參與過，今年託以前同事的福氣下花蓮富源參加的這場年度盛事。 
本想天氣不穩定不知道會不會下雨受到影響，結果大家的興致都很高，並且社區的每個人都很認真的參與，讓我全程觀看了『鼓王爭霸戰』所有活動！ 
雖然我是第一次參加『鼓王爭霸戰』，感覺上好像少了原本較勁的味道，舞台上的表演者非常賣力，但是就是少了互動及震懾人心的悸動！這倒是有點遺憾！
花蓮縣瑞穗鄉大富源社區昔稱拔仔庄，包括今富源、富民、富興三村。由於拔仔庄的地理位置扼要，緊控花東縱谷南北交通，清光緒元年 (一八七五年) ，沈葆禎「開山撫番」展開官招民墾的後山開發。後由繼任將領統帶鎮海後軍副將張兆連，重兵四、五百人屯墾，整營築城，也是現今的富源國小，拔仔庄躍登當時台灣中路的重要地標。
拔仔庄雖有土城保護拔子兵，但為求心靈寄託，清光緒十五年(一八八九)，由總理謝芳榮興建茅屋一間，祭祀城隍，取名「保安宮」。每年農曆五月十三日為城隍聖誕，五月十二日晚上的「夜巡」習俗，是拔仔庄年度盛事。 
慶祝活動的陣頭隊伍綿延數里，最震懾人心者當屬大鼓陣，昔年是以人力合挑大鼓，沿途競技，爭相貼紅，賀采聲常不絕於耳。為了輸人不輸陣，由每一鄰合作推出的大鼓陣，每年在清明節過後，天天傍晚起，就聚集在一起練習，準備在城隍爺繞境時大顯身手，根據地方耆老的回憶，打鼓的聲音此起彼落未曾間斷，因此當時流行一種說法：「假如你沒有聽過大鼓聲，保証不是拔仔庄民」。
民國八十七（一九九八）年起，地方有志之士，以社區總體營造精神，開始辦理『鼓王爭霸戰』每一年五月十三的前一個月裡，就可以聽到拔仔庒有三十二鄰，每一個鄰都在練習打鼓，此起彼落地在打鼓，希望藉此喚醒庄民的記憶，恢復並發揚拔仔庄優越的打鼓傳統。這就是一年一度聞名的『鼓王爭霸戰』
本想天氣不穩定不知道會不會下雨受到影響，結果大家的興致都很高，並且社區的每個人都很認真的參與，讓我全程觀看了『鼓王爭霸戰』所有活動！ 
雖然我是第一次參加『鼓王爭霸戰』，感覺上好像少了原本較勁的味道，舞台上的表演者非常賣力，但是就是少了互動及震懾人心的悸動！這倒是有點遺憾！
但是客家『鼓王爭霸戰』的由來到底是什麼？經過幾個記者好友及地方耆老的說明才了解較勁爭霸的原由...... 
花蓮縣瑞穗鄉大富源社區昔稱拔仔庄，包括今富源、富民、富興三村。由於拔仔庄的地理位置扼要，緊控花東縱谷南北交通，清光緒元年 (一八七五年) ，沈葆禎「開山撫番」展開官招民墾的後山開發。後由繼任將領統帶鎮海後軍副將張兆連，重兵四、五百人屯墾，整營築城，也是現今的富源國小，拔仔庄躍登當時台灣中路的重要地標。
拔仔庄雖有土城保護拔子兵，但為求心靈寄託，清光緒十五年(一八八九)，由總理謝芳榮興建茅屋一間，祭祀城隍，取名「保安宮」。每年農曆五月十三日為城隍聖誕，五月十二日晚上的「夜巡」習俗，是拔仔庄年度盛事。 
慶祝活動的陣頭隊伍綿延數里，最震懾人心者當屬大鼓陣，昔年是以人力合挑大鼓，沿途競技，爭相貼紅，賀采聲常不絕於耳。為了輸人不輸陣，由每一鄰合作推出的大鼓陣，每年在清明節過後，天天傍晚起，就聚集在一起練習，準備在城隍爺繞境時大顯身手，根據地方耆老的回憶，打鼓的聲音此起彼落未曾間斷，因此當時流行一種說法：「假如你沒有聽過大鼓聲，保証不是拔仔庄民」。
民國八十七（一九九八）年起，地方有志之士，以社區總體營造精神，開始辦理『鼓王爭霸戰』每一年五月十三的前一個月裡，就可以聽到拔仔庒有三十二鄰，每一個鄰都在練習打鼓，此起彼落地在打鼓，希望藉此喚醒庄民的記憶，恢復並發揚拔仔庄優越的打鼓傳統。這就是一年一度聞名的『鼓王爭霸戰』
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